Inhoud
De meeste moderne Chinese cultuur leeft in het huis dat "Han", gebouwd tijdens de Han-dynastie van 206 v.Chr. Hoewel de traditionele Chinese cultuur duizenden jaren oud is, slaagde de Han-dynastie erin een mozaïek te creëren met stukken uit eerdere dynastieën die zijn achtergelaten . Han-Chinezen, een van de 56 inheemse etnische groepen in China, vertegenwoordigen 91,5 procent van de totale bevolking van het land en zijn volgens de Central Intelligence Agency van de Verenigde Staten de grootste etnische groep ter wereld. Groter dan de cijfers is een erfgoed dat rijk is aan symboliek en traditie, twee kenmerken die de cultuur van het Chinese volk bepalen.
Hiërarchie
Hoewel de sluier van genderongelijkheid werd verbrijzeld door de komst van het communisme in 1949, bleef de Chinese cultuur groeien vanuit een rigide hiërarchische sociale orde. Dit komt door het feit dat de hiërarchie niet synoniem is met ongelijkheid in de Chinese cultuur, maar bestaat als een uitbreiding van vijf kardinale relaties die sociaal gedrag beheersen, zoals beschreven door Confucius. De kunst van "mianzi", of het bijhouden van de schijn in Chinese zaken door "persoonlijke connecties, rijkdom, intelligentie, aantrekkelijkheid en vaardigheden" is een robuuste maatstaf voor het visualiseren van de moderne Chinese hiërarchie volgens DHMQ, een wereldwijd bedrijf en service. investering.
Populaire verhalen
Volksverhalen vormen de basis van de Chinese ideologie en onthullen hiërarchische ordening door universaliteit. De Han-dynastie is verantwoordelijk voor vele legendes die vaak een telepathische relatie tussen hemel en mens, spirituele verschijnselen en personificatie omvatten. Een van die verhalen gaat over een man die door keizer Qinshihuang werd gedwongen mee te helpen bij de bouw van de Chinese Muur en die werd gebruikt als onderdeel van de fundering van de muur nadat hij stierf door de barre omstandigheden van zijn werk. De vrouw van de man, Meng Jiangnv, vond de overblijfselen van haar man nadat de muur erg vol van zijn pijn was geraakt en flauwgevallen. Deze oude legende wordt in het huidige China nog steeds verteld door middel van moderne muziek.
Gift doneren
Wederkerigheid, "Huibao" genaamd, baant zich een weg door alle gebieden van de Chinese cultuur als een onzichtbare gouden draad. Het geven van geschenken wordt gezien als een hulpmiddel voor het opbouwen van relaties of als beleefdheid in zaken en vrije tijd, het gebrek aan deelname wordt niet alleen als immoreel gezien, maar ook als een sloopkogel voor toekomstige relaties. Traditionele Chinese geschenken werden in paren gegeven, vooral aan ouderen, omdat oneven aantallen als ongelukkig werden beschouwd. Het "Book of Songs", een van de vijf Chinese klassiekers die naar verluidt door Confucius zijn geschreven, spreekt over de "pruimen en papaja" -geschenken tijdens selectieposities tussen jonge mannen en vrouwen. In meer landelijke gebieden van China geven veel moeders nog steeds een kalf als toekomstige bruidsschat aan hun tienerdochters.
Kleur
Het wint sinds de dagen van de Gele Keizer meer dan 5.000 jaar geleden aan kracht in het gebruik van kleur als nationale symboliek. Geboren uit de opvatting dat de vijf elementen (water, vuur, hout, metaal en aarde) verantwoordelijk zijn voor alles wat er in de natuur bestaat, hebben de Chinezen van oudsher kleur gebruikt om bij de seizoenen in hun 'kleding'-keuzes te passen. , transport, voedsel en huisvesting ", aldus Chinatown Connection, een bedrijf dat zich toelegt op het behoud van de Chinese cultuur. In tegenstelling tot de Amerikaanse cultuur symboliseert wit rouw in China en symboliseert het de zwarte lucht. Blauwgroen is de boost van vitaliteit die gepaard gaat met de lente, terwijl rood vaak wordt gebruikt door bruiden die gevoelens van vreugde en geluk willen overbrengen. De meest ambivalente kleur is geel, bekend als de kleur van de keizers, het centrum van de ziel en de aarde, en van verlichting.
Spiritualiteit
In het huidige China beoefent minder dan zes procent van de bevolking de georganiseerde religie. De leringen van Confucius, zoals beschreven in de "Vijf Klassieken", zijn de leveranciers van wijsheid en moraliteit die het Chinese volk sinds de oudheid heeft gevolgd. Binnen de klassiekers schuilt het wereldwijd omarmde idee van een evenwicht van tegengestelde krachten, yin en yang, die het epicentrum vormen van alle aspecten van de wereld van ziekte en gezondheid, van klimaatpatronen, voor de vele elementen die mensen vormen. Er is een metafysische manier om spiritualiteit uit te drukken die overvloedig aanwezig is in de Chinese filosofie, zoals blijkt uit Dao, 'de weg', of universele wetten die de intrinsieke aard van de wereld en al haar inhoud weerspiegelen.