Inhoud
Het woord Sioux verwijst naar zeven inheemse stammen die zijn onderverdeeld in drie structuren die bekend staan als Teton, Yankton en Santee. De Sioux sociale organisatie dateert van rond 1700 nadat de Sioux zich in Mississippi en Minnesota vestigden. De Sioux markeerden tijden van leven en gebeurtenissen met gebruiken en rituelen met behulp van drankjes, verf en symbolen.
Huwelijk
Een Sioux-man kreeg soms een liefdesdrankje van een genezer om zijn geliefde verliefd op hem te laten worden. Hij bracht vaak een serenade aan het meisje dat hij wilde, terwijl hij liedjes speelde op de fluit. Als een meisje geïnteresseerd was in een speciale man, kon ze achter haar tipi (tent) staan, gewikkeld in een deken, op hem wachten en de deken openen zodat hij zou trouwen. Op de ochtend van een bruiloft van Sioux-indianen bereidde het dorp zich voor op een groot banket waarin de Sioux-vrouwen een dans deden. Ze vierden feest totdat de bruid en bruidegom binnenkwamen met vier krijgers, die de uiteinden van de deken in de lucht hielden. Het paar ging achter hem staan en een processie volgde. Een ceremoniemeester, versierd met gekleurde inkt en veren, gebruikte een staf om het paar in het huwelijk te verenigen.
Dood en verdriet
De Sioux-indianen beschouwden hun eigen dood als een voortzetting van het natuurlijke leven en zagen het vredig. Familieleden en leden van de stam plaatsten het bed van de stervende in de laatste uren buiten, zodat de geest van de overledene naar de hemel zou opstijgen. Ondanks het geloof in het hiernamaals, rouwden de overlevenden om hun doden. Ze hadden spijt totdat ze niet meer konden praten. Het was de gewoonte van Sioux-vrouwen om hun haar los te maken en te knippen en de sieraden van hun kleren te verwijderen. De mannen deden zwarte make-up op hun gezichten. De naaste familieleden van de overledene hebben zichzelf gesneden en hun lichamen met bloed beschilderd. Ze gaven vaak persoonlijke bezittingen als een teken van opoffering voor de doden.
The Sun Dance Ceremony
De Sun Dance Ceremony was een oud gebruik dat werd aangenomen door de meeste prairie-indianen, inclusief de Sioux. Het vond plaats in de zomer en duurde vier tot acht dagen en symboliseerde een manier om spirituele kracht en zuivering te verkrijgen. Deze ceremonie werd in 1904 door de Amerikaanse regering verboden vanwege de traditie van het doorboren van de borst van jonge mannen, maar tegenwoordig is het legaal vanwege de American Indian Religious Freedom Act, 1978. Deze wet gaf indianen het recht om te oefenen. traditionele religieuze ceremonies zoals de Sun Dance Bij de Sioux Sun Dance-ceremonie werden vrouwen niet doorboord, omdat de Sioux geloofden dat vrouwen al genoeg pijn doorstaan tijdens de bevalling. Andere componenten van de Dans van de Zon waren onder meer ceremoniële sauna's in hutten, vasten, drummen en de aanbidding van de boom die bekend staat als de Canadese haagbeuk.
Gebruiken bij bevallingen
De ceremonies om een Sioux-baby ter wereld te brengen, begonnen vóór de bevalling. Een genezer zong. Het zingen kon een hele nacht duren zonder te slapen. Vroedvrouwen boden kruiden aan om de moeder te zuiveren nadat ze was bevallen. Ze wreven ermee over hun borsten en buikspieren en maakten ze schoon met water. Dezelfde reinigingsceremonie van de moeder werd bij de geboorte op het kind uitgevoerd.