Inhoud
De koloniale periode was een van de meest cultureel robuuste voor de Nederlanders; zowel voor degenen in het land, als voor degenen in het buitenland. De Nederlanders creëerden een commercieel en artistiek succesvolle cultuur waarin hard werk werd gevierd en religieuze tolerantie werd getolereerd. De werkethiek, het geloof en de geschiedenis van het heersende protestantse geloof, het calvinisme, steunden deze Gouden Eeuw van Holland.
Tijdsperiode
De koloniale periode, gedurende de hele 17e eeuw, was verrassend voor de Nederlandse cultuur en religie, en wordt vaak beschouwd als de Gouden Eeuw van Holland. Het calvinisme was de dominante religie in deze periode in Nederland, en het katholicisme was grotendeels onderdrukt sinds het begin van de Tachtigjarige Oorlog met Spanje in 1568. De oorlog duurde voort tot 1648. Het verdeelde het voorheen verenigde land van Holland in over een noord-zuid kloof, gescheiden door religie, cultuur en zelfs taal.
geschiedenis
Voorafgaand aan de Tachtigjarige Oorlog was religie in Nederland een zeer controversieel onderwerp, terwijl een tolerante, maar niet-aanvaarde houding de boventoon voerde. De overheersende vorm van protestantisme was het calvinisme. Calvinisme en katholicisme waren in een duidelijk geschil, zonder aanvaardbare middenweg; maar katholieken die een bepaalde rijkdom bezaten, konden een goede sociale norm handhaven. Verschillende andere denominaties van het protestantisme leefden samen met het calvinisme naast elkaar, maar niet zonder substantiële theologische meningsverschillen. In de loop van de oorlog verlieten veel calvinisten het zuiden van Nederland en gingen ze wonen in het noorden, met name in de stad Amsterdam.
types
Verschillende religies naast elkaar bestaan in Nederland en in de koloniën tijdens de koloniale tijd. Het calvinisme was het overheersende geloof onder de Nederlanders in deze periode, maar er waren verdeeldheid zelfs binnen deze fractie van het protestantisme. De gereformeerden waren verdeeld onder de meest liberale remonstranten, die geloofden in de vrije wil en niet in de predestinatie; en de meer rigoureuze en conservatieve contraremonstranten. Humanisten, Hugenoten, Katholieken en Joden vormden een ander deel van de bevolking in de Nederlandse gemeenschappen.
belang
De Nederlanders waren een grotendeels pragmatisch volk, zelfs als het ging om geloof. Nederlandse gemeenschappen waren doorgaans tolerant ten aanzien van de diversiteit van het denken binnen bepaalde grenzen. Humanistische wetenschappers, handelaren, handelaars en denkers hebben Nederland of andere Nederlandse gemeenschappen tot hun thuis gemaakt, deels vanwege de sociale en officiële tolerantie van verschillende geloofssystemen. Hoewel religie dag na dag belangrijk was voor zowel Nederlandse als Nederlandse immigranten in andere koloniën in de koloniale periode, is het misschien minder belangrijk dan handel, welvaart en welvaart. Al deze dingen werden niet alleen gezien als markers van sociale hiërarchie maar ook als spirituele waarden in calvinistische meerderheidsgemeenschappen.
karakter
Het protestantisme in de koloniale periode was heel divers. Het calvinisme was de meest voorkomende protestantse denominatie in Nederland en onder de Nederlandse immigranten, en hoewel het in zichzelf verdeeld was, plaatsten zowel remonstrant als contraremonstrant calvinisme de staat van God boven alles. In de praktijk probeerden calvinistische kerken te worden verwijderd uit de traditionele katholieke praktijk en om religieuze praktijken te vermijden die niet specifiek in de bijbel werden beschreven. Hoewel predestinatie een controversieel onderwerp was, geloofden calvinistische hervormers dat redding alleen kon plaatsvinden door de genade en genade van God, en dat dit buiten de controle van menselijke wezens lag die gezondigd hadden. Bovendien waren economische welvaart en rijkdom in het leven tekenen voor anderen van de gunst van God. Binnen grenzen konden andere religies hun eigen overtuigingen in Nederlandse gemeenschappen praktiseren.