Inhoud
Door de geschiedenis heen variëren Indiase kleding sterk afhankelijk van regio, religie en klimaat. Saris en salwar kameez - unisex-kleding bestaande uit een brede broek en een tuniek - zijn traditionele klederdracht voor Indiase vrouwen. Mannen dragen traditioneel longi, dhoti of kurta. Terwijl Europese mode in grote steden als Mumbai voorkomt, handhaven veel Indianen de traditie van hun kleding.
Geschiedenis en politiek
Het traditionele Indiase kostuum kreeg politieke betekenis tijdens de strijd voor de Indiase onafhankelijkheid van de Britse overheersing in de eerste helft van de 20e eeuw. Mohandas Gandhi gebruikte de beroemde Indiase dhoti en shawl.De dhoti is een rechthoekige strook weefsel van ongeveer 90 cm lang. De mannen dragen de dhoti gewikkeld en vastgebonden rond hun benen en taille.
Gandhi produceerde zijn eigen kleding. In India werd Gandhi's kledingkeuze politiek significant, omdat hij zich bij de beweging aansloot om Britse producten te verwerpen en Indiase producten en tradities te ondersteunen.
Sari
De Saree, soms 'Saree' geschreven, is een lange strook geheven doek die vrouwen op verschillende manieren over het lichaam draperen. In de late 20e eeuw, is de meest gebruikelijke manier om de sari te dragen, deze om de taille te wikkelen en over de schouder te gooien. Vrouwen dragen de sari over een petticoat en een ingerichte blouse met korte mouwen genaamd "choli" of "ravika".
Het verhaal van Sari
Historische sporen vermelden gedrapeerde stoffen kleding uit de beschaving van de Indusvallei (2800-1800 voor Christus), waar archeologen een standbeeld van een priester met een opgerolde doek ontdekten. Hoewel er geen precieze data zijn, zijn de meeste historici het erover eens dat sari's zich tegelijkertijd in Noord- en Zuid-India hebben ontwikkeld en dat vrouwen de sari in zijn huidige vorm al honderden jaren gebruiken.
Aan het einde van de 19e en 20e eeuw werd de sari een symbool van de Indiase natie. Verschillende beroemde kunstenaars zoals Ravi Varma en Tagore Abanindranath hebben schilderijen gemaakt met verschillende vrouwen gekleed in regionale variaties van de sari om de diversiteit en eenheid van de Indiase bevolking te symboliseren.
dhoti
De West-Indische staten Rajasthan, Gujarat en Maharashtra hebben een groot aantal mannen die Dhoti blijven gebruiken. Er zijn veel regionale variaties op de manier waarop mannen in heel India dhoti gebruiken. In Gujarat, bijvoorbeeld, gebruiken mannen de dhoti met een korte kurta bovenop, een "kediya" (een kurta is een tuniek met de knoop aan de voorkant).
Dhoti is ook onderworpen aan verschillende etiquetteregels. In het zuiden van India trekken mannen soms de dhoti en vouwen het bovenste gedeelte rond de taille - de dhoti eindigt dan een beetje onder de knieën. Velen geloven echter dat het praten met vrouwen met de dhoti die op deze kortere manier wordt gebruikt onfatsoenlijk en respectloos is.
De geschiedenis van Dhoti
Net zoals de sari gebruiken Indiërs al verschillende eeuwen dhoti en vergelijkbare stijlen. Verschillende dhoti-stijlen verschijnen in de Amaravati-sculpturen, gemaakt tijdens de Satavahana-dynastie in Zuid-India (2e tot 3e eeuw v.Chr.). Veel van de dhotis die in de Amaravati-sculpturen zijn gebeeldhouwd, hebben ook kamarbands, een brede tailleband waarvan de naam de bron is van de westerse buikband.